| خانه | مبانی نظری | خوشنویسی | صنایع دستی | نقاشی و نگارگری | تعزیه و نمایش | سینما و تلویزیون | معماری | شعر و ادبيات | هنر جدید | جشنواره ها |
پیشنهاد سردبیر
آخر آدم این داد را به کجا ببرد؟!
داود فتحعلی‌بیگی با انتقاد بسیار از حذف واحدهای درسی تعزیه از دروس دانشگاهی گفت: همه جای دنیا نمایش ایرانی را با تعزیه می‌شناسند، بعد ما بدون هیچ دلیل و منطقی آن را از دانشگاه حذف می‌کنیم! آخر آدم این درد را نزد چه کسی ببرد؟
ادامه مطلب
جستاری در مفهوم شعر «مقاومت و پایداری»
شاعر در شعر پايداری به دنبال كشف زبانی برای گفت‌وگو با همه مردم جهان است.
ادامه مطلب
آشنایی با تاریخچه خوشنویسی در ایران
قبل از اسلام خطوط مختلفی از جمله میخی و پهلوی و اوستائی در ایران رواج داشته است. با ظهور دین اسلام نیاکان ما الفبا و خطوط اسلامی را پذیرا شدند و به این ترتیب خط متداول آن زمان که نزدیک دو قرن قبل از اسلام شکل گرفته بود خط کوفی و نسخ قدیم بود.
ادامه مطلب
تأثير نقاشی ملل اسلامی در نقاشي‌های غرب
بر اساس برخی اقوال، مسلمانان كشيدن صورت انسان و موجودات زنده را مكروه می‌شمردند، اما از آثار باقی مانده تمدن اسلامی معلوم می‌شود، اين كراهت به مرور زمان اهميت خود را از دست داده است.
ادامه مطلب
بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از کارگردانان سینما و تلویزیون
از اول که خواستیم این جلسه تشکیل بشود، من دو هدف را دنبال میکردم؛ یکی اینکه خواستم به سینماگران کشور احترام کنم؛ در واقع به سینمای کشور. من این نشست و انعکاس بیرونی این را به معنای تکریم هنر سینما و هنرمندان سینما تلقی کرده‌ام و دوست دارم این احساس در کشور گسترش پیدا کند و اهمیت سینما برای همه آشکار شود.
ادامه مطلب
هنر نقش‌زنی بر روی پارچه؛ قلم کاری یا چیت‌گری
قلم کاری هنر چاپ یا نقش زدن روی پارچه است. این هنر از صنایع دستی بسیار قدیمی در ایران محسوب می‌شود که قرن‌ها در کشور رواج داشته و امروزه مرکز تولید آن شهر اصفهان است.
ادامه مطلب
نقش معنا در نقاشی و معماری اسلامی
هر چه دریافت های بصری مخاطب از تصویر قوی تر و بیشتر باشد لذت و درک او نیز متناسب با آن بالا می رود و در صورتی که نماد یا تصویری را مخاطب نتواند باز تولید معنایی کند، به اصطلاح این عدم ارتباط مانع درک تصویر شده و دریافت نسبت به معنای مورد نظر مولف ابتر خواهد بود، پس در پروسه تولید تصویر به شدت باید بازخوردهای مخاطب را سنجید.
ادامه مطلب
هنرهای اسلامی و نفوذ آن در اروپا
كمتر كسی ترديد دارد در اينكه تمدن اسلامی قرون چهارم و پنجم هجری اوج كاميابی های اسلامی بود و نه تنها دوران زرين جهان اسلام، بلكه سراسر جهان و سراسر دوران بود.
ادامه مطلب
آخر آدم این داد را به کجا ببرد؟!
داود فتحعلی‌بیگی با انتقاد بسیار از حذف واحدهای درسی تعزیه از دروس دانشگاهی گفت: همه جای دنیا نمایش ایرانی را با تعزیه می‌شناسند، بعد ما بدون هیچ دلیل و منطقی آن را از دانشگاه حذف می‌کنیم! آخر آدم این درد را نزد چه کسی ببرد؟
ادامه مطلب
جستاری در مفهوم شعر «مقاومت و پایداری»
شاعر در شعر پايداری به دنبال كشف زبانی برای گفت‌وگو با همه مردم جهان است.
ادامه مطلب
آشنایی با تاریخچه خوشنویسی در ایران
قبل از اسلام خطوط مختلفی از جمله میخی و پهلوی و اوستائی در ایران رواج داشته است. با ظهور دین اسلام نیاکان ما الفبا و خطوط اسلامی را پذیرا شدند و به این ترتیب خط متداول آن زمان که نزدیک دو قرن قبل از اسلام شکل گرفته بود خط کوفی و نسخ قدیم بود.
ادامه مطلب
تأثير نقاشی ملل اسلامی در نقاشي‌های غرب
بر اساس برخی اقوال، مسلمانان كشيدن صورت انسان و موجودات زنده را مكروه می‌شمردند، اما از آثار باقی مانده تمدن اسلامی معلوم می‌شود، اين كراهت به مرور زمان اهميت خود را از دست داده است.
ادامه مطلب
بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از کارگردانان سینما و تلویزیون
از اول که خواستیم این جلسه تشکیل بشود، من دو هدف را دنبال میکردم؛ یکی اینکه خواستم به سینماگران کشور احترام کنم؛ در واقع به سینمای کشور. من این نشست و انعکاس بیرونی این را به معنای تکریم هنر سینما و هنرمندان سینما تلقی کرده‌ام و دوست دارم این احساس در کشور گسترش پیدا کند و اهمیت سینما برای همه آشکار شود.
ادامه مطلب
هنر نقش‌زنی بر روی پارچه؛ قلم کاری یا چیت‌گری
قلم کاری هنر چاپ یا نقش زدن روی پارچه است. این هنر از صنایع دستی بسیار قدیمی در ایران محسوب می‌شود که قرن‌ها در کشور رواج داشته و امروزه مرکز تولید آن شهر اصفهان است.
ادامه مطلب
نقش معنا در نقاشی و معماری اسلامی
هر چه دریافت های بصری مخاطب از تصویر قوی تر و بیشتر باشد لذت و درک او نیز متناسب با آن بالا می رود و در صورتی که نماد یا تصویری را مخاطب نتواند باز تولید معنایی کند، به اصطلاح این عدم ارتباط مانع درک تصویر شده و دریافت نسبت به معنای مورد نظر مولف ابتر خواهد بود، پس در پروسه تولید تصویر به شدت باید بازخوردهای مخاطب را سنجید.
ادامه مطلب
هنرهای اسلامی و نفوذ آن در اروپا
كمتر كسی ترديد دارد در اينكه تمدن اسلامی قرون چهارم و پنجم هجری اوج كاميابی های اسلامی بود و نه تنها دوران زرين جهان اسلام، بلكه سراسر جهان و سراسر دوران بود.
ادامه مطلبگالری عکس
گزارش تصویری/ نمایشگاه آثار منتخب جشنواره بین المللی کاریکاتور روز جهانی قدس در قم
به مناسبت روز جهانی قدس نمایشگاهی از آثار منتخب اولین و دومین دوره جشنواره بین المللی کاریکاتور روز جهانی قدس در قم برپا شد. برگزاری این نمایشگاه به همت "خبرگزاری ابنا" و با همکاری "حوزه هنری استان قم" و "سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری قم بوده است و
معماری یادمان شهدای گمنام دانشگاه جامع امام حسین(ع) تهران
بنای مونومان شهدای گمنام و مفقودالاثر در دانشگاه از اردیبهشت ماه سال 1395 آغاز گردید و در دهه فاطمیه اسفند ماه 1395 (سوم جمادی الثانی 1439) پیکر مطهر دو شهید والامقام در بستر مقدس این یادمان شهدا، با مراسم با شکوهی بخاک آرمیدند.
حفظ صنعت و میراث دیرین فلسطین با هنر شیشه‌گری در الخلیل
علی رغم اینکه رژیم صهیونیستی، فلسطینی ها را در محاصره نگه داشته و برای از بین بردن فرهنگ، میراث و گذشته این کشور از هیچ تلاشی فروگذار نمی کند اما شهروندان فلسطینی با تمام موانع و سختی هایی که مواجه هستند بدنبال حفظ سنت ها و میراث گذشته شان هستند. «يعقوب
همایش قرآن کریم و هنر برگزار شد
دومین همایش قرآن کریم و هنر به همت مدرسه اسلامی هنر و مرکز توسعه و پژوهش قرآنی کشور در تالار آیه مدرسه اسلامی هنر و در دو نوبت صبح و بعداز ظهر برگزار شد.
گزارش تصویری/ مراسم اهداء جوایز "بخش تجلی اراده ملی" سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم معرفی برگزیدگان «بخش تجلی اراده ملی سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر» شامگاه دیروز دوشنبه 6 اسفند 1397 در "تالار ایوان شمس" تهران با حضور گسترده فیلمسازان و هنرمندان سینما برگزار شد و نهادهای شرکت کننده، جوایزی
سایت هنر اسلامی
پر بیننده ترین
آشنایی با ساختار و قالب‌های شعری / فهرست نقاشان و نگارگران ایرانی / بررسی ویژگی های معماری دوران قاجار / تجلی پیامبر رحمت در آیینه اشعار بزرگان شعر فارسی / آثار علامه دهخدا / جامعه شناسی مکتب نقاشی سقاخانه‌ای / زندگی‌نامه حکیم ابوالقاسم فردوسی و آشنایی با کتاب شاهنامه /گالری
اطلاعات تماس
قم خیابان جمهوری نبش کوچه ۶ مجمع جهانی اهل بیت (ع)
تلفن: ۲۱۳۱۲۵۰ (۲۵۱) (۹۸+)